Der Mensch und sein Leben zeichnen sich durch Endlichkeit<\/b> aus. Uns ist bewusst, dass unser Leben nicht ewig w\u00e4hrt. Aus diesem Grund sind Ausspr\u00fcche wie \u201eCarpe diem\u201c so beliebt, denn sie r\u00fchren an der Tatsache, dass wir nicht ewig Zeit haben unser Leben so zu leben, wie wir es uns w\u00fcnschen. Was macht die Tatsache der Endlichkeit aber mit den Werten und Normen, nach denen wir leben wollen?<\/p>\nWas uns wichtig ist, ist auf die Zukunft gerichtet<\/h3>\n
Denken wir einmal dar\u00fcber nach, was w\u00e4re, wenn unser eigener Tod in wenigen Wochen bevor st\u00fcnde und uns heute schon bewusst w\u00e4re, dass dem so ist. Weiterhin w\u00fcrde auch die Welt, wie wir sie kennen, nicht mehr existieren. W\u00fcrden wir uns dann wirklich noch \u00fcber den Klimawandel sorgen? W\u00e4re die Umwelt ein Thema, das uns ber\u00fchrt? Diese m\u00f6glicherweise merkw\u00fcrdig anmuetende Gedankenexperiment soll verdeutlichen wie eng unsere Werte und Normen mit der Tatsache verkn\u00fcpft sind, dass nach unserem Tod noch etwas Bestand hat. Dies kann beispielsweise unseren Nachwuchs betreffen oder auch einfach die Gesellschaft als solches. Wir wollen bewahren, weil es noch jemanden geben wird, f\u00fcr den wir etwas bewahren m\u00f6chten.<\/p>\n
Kehren wir in die Realit\u00e4t zur\u00fcck, dann ist es so, dass wir als Menschen unseren eigenen Tod nicht als Ende von allem ansehen. Nicht ohne Grund engagieren sich viele Senioren in Projekten, die f\u00fcr kommende Generationen Nutzen haben werden. Sie selber werden diesen Nutzen nicht mehr zu sp\u00fcren bekommen. In diesem ehrenamtlichen Engagement dr\u00fcckt sich aus, dass Menschen all jenes bewahren wollen, was ihnen wichtig erscheint. Die Wichtigkeit entscheidet dar\u00fcber wie viel M\u00fche und Zeit wir darin investieren wollen. In der heutigen Welt scheint Zeit das rarste Gut schlechthin zu sein, weshalb Engagement f\u00fcr etwas auch immer mit Priorit\u00e4ten setzen zusammen h\u00e4ngt.<\/p>\n
Der britische Philosoph Bernard Williams unterscheidet daher zwischen bedingten W\u00fcnschen, die davon abh\u00e4ngen, dass wir noch leben und sie f\u00fcr uns erf\u00fcllen k\u00f6nnen. Dazu z\u00e4hlt beispielsweise der Kauf eines neuen Autos. Der zweite Aspekt sind kategorische W\u00fcnsche, die unser Leben erst lebenswert machen. Dazu kann die Liebe zu unseren Kindern ebenso z\u00e4hlen wie die Erhaltung der Umwelt. Williams betont daher auch, dass ein unendliches Leben f\u00fcr ihn kein erstrebenswertes ist, denn dann w\u00fcrden unsere kategorischen W\u00fcnsche schwinden und unser Leben in Langeweile verlaufen. Unsere Werte und Normen, die Dinge, die uns wichtig sind, h\u00e4ngen demnach stark damit zusammen, dass wir endliche Wesen sind. Der Verlust, auch des Lebens, ist es doch gerade, was etwas erstrebenswert macht.<\/p>\n
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