Veranlasst durch die geh\u00e4uften Terrormeldungen der letzten Jahre und auch die Ereignisse beim Boston-Marathon in diesem Jahr haben Forscher nun die Ergebnisse ihrer Studien zum Thema \u201eWer wird warum zum\u00a0Attent\u00e4ter<\/b>\u201c ver\u00f6ffentlicht. Die Untersuchungsergebnisse sind \u00fcberraschend und rechnen rigoros mit so ziemlich jedem Vorurteil der westlichen Medien ab, welche zu den Gotteskriegern des Dschihads kursieren.<\/p>\nStudie von Marc Sageman<\/h3>\n
Der amerikanische Terrorismusforscher und Psychiater Marc Sageman untersuchte hunderte Biografien von islamistische Terroristen, die mit den Anschl\u00e4gen auf das World Trade Center vom 11. September in Verbindung standen. Er suchte nach Gemeinsamkeiten und einer Quintessenz, die den \u201etypischen Attent\u00e4ter\u201c charakterisieren w\u00fcrde. Leider vergebens. Sagemans Analysen ergaben, dass die Dschihad-K\u00e4mpfer \u201eneither bad nor mad\u201c waren. Sie waren in der Regel weder vorbestraft, noch traumatisiert oder psychotisch. Sie stammten aus liebevollen und schwach religi\u00f6sen Familien der Mittel- oder Oberschicht und mehr als 60% von ihnen hatten sogar eine College-Ausbildung genossen.<\/p>\n
Die einzige Quintessenz, die der Forscher finden konnte, war die Erkenntnis, dass nicht die individuellen Eigenschaften, sondern die Lebensumst\u00e4nde zum Zeitpunkt des Dschihad-Beitritts entscheidend zu sein schienen. An diesem Punkt setze nun der Antropologe Scott Atran mit seiner Studie an.<\/p>\n
Atran suchte den direkten Kontakt zu jungen Terroristen in Krisengebieten wie dem Gazastreifen, Pakistan, Marokko und auf Sulawesi in Indonesien. Er fragte nach den Lebensumst\u00e4nden, die die meist noch jungen M\u00e4nner dazu bewegt hatten, dem Heiligen Krieg beizutreten. Schnell zeichnete sich eine klar Linie ab. Die meisten jungen Muslime, welche dem Dschihad beitreten, befinden sich zu diesem Zeitpunkt in einer Umbruchsituation ihres Lebens und auf der Suche nach etwas. Dabei kann es sich beispielsweise um Immigranten oder Studenten handeln, die auf der Suche nach einer sozialen Identit\u00e4t sind. Mit 70% leben die Mehrzahl der Terroristen zum Zeitpunkt ihrer Entscheidung im Ausland und empfinden sich nicht selten als Mitglieder von politischen, sozialen oder \u00f6konomischen Randgruppen. Die einfache Botschaft des Dschihad, nachdem jeder dabei helfen kann, den Unterdr\u00fccker \u201egro\u00dfer b\u00f6ser Westen\u201c zu beseitigen und somit den Islam zu befreien, kommt bei den meist unterbesch\u00e4ftigten und \u00fcberqualifizierten jungen M\u00e4nnern gut an. Sie finden in diesem Gedankengut nicht nur Sinn, Wertsch\u00e4tzung und Kameradschaft, sondern auch Macht, Ruhm und Nervenkitzel.<\/p>\n
Der religi\u00f6se Aspekt r\u00fcckt beim Dschihad wider Erwarten eher in den Hintergrund. Die tats\u00e4chlichen Terroristen sind meist nicht streng religi\u00f6s erzogen worden, sondern wurden in ihren fr\u00fchen Zwanzigern \u201ewiedergeboren\u201c und sind relativ schlecht \u00fcber ihren Glauben aufgekl\u00e4rt. Streng gl\u00e4ubige Muslime hingegen sind dem Dschihad gegen\u00fcber eher negativ eingestellt. Auch wenn die Vertreter des Dschihad dieses Bild nach au\u00dfen zu wahren suchen, so geht es beim Terrorismus weniger um den Koran selbst als um eine globale Jugendbewegung. Diese Bewegung macht sich lediglich den Lockspruch zu n\u00fctze, angeblich wieder zum authentischen Glauben der Vorfahren zur\u00fcckkehren zu wollen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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